梁衡接受德州日報記者采訪
與夏津“梨樹王”合影
梁衡的各類著作
不只寫古樹，梁衡還手繪了不少古樹
□本報記者 趙紅衛(wèi) 高紅巖 王志偉
人物簡介
梁衡，著名學者、新聞理論家、作家。山西霍州人。
1946年出生，1968年畢業(yè)于中國人民大學。歷任《內(nèi)蒙古日報》記者、《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長、人民日報副總編輯。著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家，現(xiàn)為全國人大代表、中國人民大學新聞學院博士生導(dǎo)師、中國作家協(xié)會全委會委員、中國記者協(xié)會全委會常務(wù)理事、人教版中小學教材總顧問。曾榮獲“青年文學獎”“趙樹理文學獎”“全國優(yōu)秀科普作品獎”和中宣部“五個一工程”獎等。
其代表作品有“新聞三部曲”——《記者札記》《評委筆記》《總編手記》，散文集《覓渡》《把欄桿拍遍》，科學史章回小說《數(shù)理化通俗演義》，寫作研究集《我的閱讀與寫作》《毛澤東怎樣寫文章》，政論著作《梁衡雜文集》《官德》等。
腳上一雙休閑鞋，拿著手機隨走隨拍，今年72歲的梁衡，退休后創(chuàng)立了一門新學科——“人文森林學”，現(xiàn)在他的大部分精力都放在了尋找古樹、發(fā)掘古樹背后的人文故事上來。今年4月，夏津縣黃河故道古桑樹群入選“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”。 6月10日，梁衡第一次來到夏津，他說：“我就是奔著這珍貴的千年古桑樹來的。 ”
此間，梁衡接受了德州日報記者專訪，談記者生涯、談讀書、談創(chuàng)作，也談了挖掘縣域文化獨特性的幾點意見、建議。這位思想深邃的學者，雖雙鬢染雪，但精神矍鑠，目光如炬，這大概就是理想信念之光的展現(xiàn)吧。
“一名優(yōu)秀的記者首先要有社會責任心”
記者：從1968年大學畢業(yè)參加工作到退休，從最初的記者，到后來的新聞出版總署副署長，再到最后的《人民日報》副總編輯，您始終沒有離開過新聞界。新時代背景下，您覺得如何做好新聞輿論宣傳工作？
梁衡：不管是從事管理崗位還是干記者做業(yè)務(wù)，我都強調(diào)報紙是為人民服務(wù)的。在學術(shù)研究當中，我專門研究過新聞與政治的關(guān)系，黨和政府是站在人民立場上的，報紙也是站在人民立場上的，他們本質(zhì)上都是為人民服務(wù)。我當記者最大的感受也是不能忘了群眾，不能忘了基層。只有在基層和群眾密切聯(lián)系，才能體現(xiàn)記者的價值。
十九大以來的新聞宣傳思想，更加強調(diào)報紙要站在人民立場上，為現(xiàn)代化服務(wù)，為新時代服務(wù)。作為記者要從本質(zhì)上、規(guī)律上理解清楚習近平新時代中國特色社會主義思想，不忘為人民服務(wù)的宗旨，做好報紙宣傳工作。
記者：做一名優(yōu)秀的記者要具備哪些能力？
梁衡：首先要有責任心。記者是社會各界的紐帶，他的一舉一動都連著整個社會。同時他還負有開啟思想、引導(dǎo)輿論的責任。這是一種使命感，也是一種政治覺悟，也是一種職業(yè)道德。第二，要勤奮。記者工作比較自由，一不勤奮就會懈怠。記者應(yīng)像獵人一樣，在目標不定的情況下捕捉目標。第三，要有創(chuàng)新精神。記者要把自己定位在“最好”。寫最好的稿子，發(fā)現(xiàn)最好的典型，用最快的速度報道最好的新聞。
記者：對記者，尤其是剛從業(yè)的青年記者的成長，您有什么樣的建議？
梁衡：多讀書、多看報，加強學習。我最初當記者的時候，口袋里老裝一本《歷代文選》，走到哪背到哪。以前，我們?nèi)タh里采訪，早晨8點以前采訪活動還沒開始，我就利用這段時間背背書，晚上睡覺前，再看個兩三千字也很容易。大家總是問，好的語言是怎么來的？就是背書，背經(jīng)典古文。
有人說新聞無學，我說“學在有無中”。好像有，好像無，越是這樣，它反而是越深的，越要爐火純青才能掌握。當一個記者很容易，但是要當一個好記者，一個對時代有點貢獻的記者就難了。
“一棵新聞樹上應(yīng)該結(jié)出五樣果子”
記者：您的散文作品《夏感》《跨越百年的美麗》《晉祠》《壺口瀑布》《把欄桿拍遍》等文章選入教材。入選教材、教學用書的大約已有70多篇次。散文創(chuàng)作與您的記者生涯是什么樣的關(guān)系？
梁衡：散文創(chuàng)作可以說伴隨著我的整個記者生涯。記者行業(yè)有兩個特點，一個是到處走，接觸生活；第二是緊扣時代脈搏，這給記者提供了天然的創(chuàng)作土壤。我曾經(jīng)在中國人民大學做過一堂講座，題目叫做《一棵新聞樹上的五樣果子》，回答了記者在新聞行業(yè)應(yīng)該有什么收獲。
第一樣果子是新聞業(yè)務(wù)；第二樣果子是文學創(chuàng)作；第三樣果子是政治雜文，現(xiàn)在我的很多政論文章還在新媒體平臺傳播，比如《享受豈能是頭銜》《為什么不能用詩作報告》《普京行走在空曠的大街上》，這類文章揭露腐敗，為社會鼓與呼；第四樣果子是科普作品，我寫過一本書《數(shù)理化通俗演義》，是給孩子們寫的。我曾經(jīng)在教育部門采訪，看到孩子們讀書很苦，出于記者的社會責任心，想改變這種現(xiàn)狀。沒想到是，這本書成為我影響最大的一本書，30年再版了30多次；最后一樣果子是學術(shù)研究，比如新聞理論、文學理論、思維科學的研究。
記者：不管在編采業(yè)務(wù)崗位，還是管理崗位，平時的工作應(yīng)該是非常繁忙的，您創(chuàng)作的時間哪里來？
梁衡：時間都是擠出來的。我在《人民日報》做副總編時，最多的情況就是夜班等稿子，經(jīng)常等到夜里3點多，我就用這段時間搞創(chuàng)作，我的好多散文比如寫李清照的《亂世中的美神》都是在那時候?qū)懙?，把報紙大樣翻過來，用鉛筆在上面寫。
“讀高層次的書才能做高層次的人”
記者：現(xiàn)在生活節(jié)奏很快，人們用來讀書的時間有限，您覺得作為記者，應(yīng)該優(yōu)先閱讀什么樣的書？
梁衡：我是專門研究過讀書的，曾經(jīng)在北京師范大學做過講座《讀高層次的書才能做高層次的人》。人的閱讀分6個層次。第一檔次的閱讀叫做刺激，比如武打小說，黃色小說，滿足人的動物本性；第二檔次的閱讀叫做消遣，主要用處就是消磨時光；第三檔次的閱讀叫做信息，滿足即時需要，特點是稍縱即逝；第四檔次的閱讀叫做知識；第五檔次的閱讀是思想；第六檔次的閱讀是審美。只有兼具思想和審美的讀物，才是最高級的，是人們應(yīng)該讀的經(jīng)典。
中國古代散文家有一個好傳統(tǒng)，就是和政治結(jié)合，除少數(shù)專業(yè)作家外，好的文章家都是政治家、思想家。比如，韓愈、范仲淹、王安石，他們有政治實踐，同時又將自己的思想寫進文章。政治家、思想家寫的文章有骨頭，我把它叫做中國文章的脊梁骨。我建議，要多讀一些政治家、思想家的文章，能幫助人接地氣，強骨氣，更理性。我曾經(jīng)編過一本書《影響中國歷史的十篇政治美文》，2012年由人民大學出版社出版，已多次重印。所選的文章都要符合兩個標準，一是它當時提出了一個思想，并且現(xiàn)在還在使用；二是文中的詞匯或句子是首創(chuàng)，并進入漢語辭典、語典，現(xiàn)在也還在使用。這個標準是很苛刻的，無論思想還是語言，必須是獨家首創(chuàng)，雖過了千百年仍有生命力。這就是經(jīng)典，可以做范本。這10篇是賈誼的《過秦論》、司馬遷的《報任安書》、諸葛亮的《出師表》、陶淵明的《桃花源記》、魏征的《諫太宗十思疏》、范仲淹的《岳陽樓記》、文天祥的《正氣歌序》、林覺民的《與妻書》、梁啟超的《少年中國說》和毛澤東的《為人民服務(wù)》。這些文章都是用血和淚寫成的。不知多少改朝換代、人事興替、血流成河、硝煙戰(zhàn)火、經(jīng)驗教訓才凝成一篇文章。
“文化，是一個地方最大的資本”
記者：第一次來到夏津，這里給您留下了什么樣的印象？
梁衡：這次，可以說我是被古桑樹吸引而來。第一次來，這個地方給我的感覺很好。
近5年來，我開了一個新學科，叫“人文森林學”，研究人和樹的文化關(guān)系、樹的歷史故事。名木、古樹是從年齡上說的，把樹和文化的東西聯(lián)系起來我把它叫做“人文古樹”?，F(xiàn)在已經(jīng)寫了22棵了，這次來夏津也是主要為這個目的。
樹上有很多人文的東西需要我們挖掘。比如，清朝時這里有一個地方官叫朱國祥，他是朝中官員被貶到這個地方來的，來后提出來要植樹治沙，為老百姓辦了件好事。通過這個故事把當時官吏的勤政文化挖掘出來，讓我非常感動。我的新書《樹梢上的中國》即將出版，如果可能，我也會把夏津的古樹寫進去。
記者：您對夏津的發(fā)展有什么樣的建議？
梁衡：現(xiàn)在很多地方不注重挖掘當?shù)氐臍v史文化，常停留在民間傳說上。一棵古樹、一片古樹林（比如夏津的這些古桑樹）應(yīng)該從兩個維度尋求它的價值。縱向來看，它是歷史的里程碑，黃沙變桑田；橫向來看，它是一個地方的地標，1600年的老桑樹，全國少有。上次我去江蘇宿遷，那里是項羽的故鄉(xiāng)，項羽曾親手栽過一棵樹，現(xiàn)在圍繞這一棵樹，打造成一座旅游城，這是比較成功的案例。夏津現(xiàn)在發(fā)展旅游，要努力挖掘當?shù)氐奈幕?。山水可以重?fù)，但是文化不能重復(fù)，要找到自己獨特之處。以文化搭臺，唱出來的“戲”才精彩。