□陳華振王憲貞
書(shū)院最早見(jiàn)于唐朝，是一種特有的教育機(jī)構(gòu)，一般由文人官宦或官府設(shè)立，以聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)為形式，是舊時(shí)知識(shí)分子進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所。書(shū)院以研究儒學(xué)經(jīng)書(shū)為主，也討論時(shí)政，主持書(shū)院的負(fù)責(zé)人稱(chēng)為“山長(zhǎng)”。士子定期集會(huì)，集會(huì)時(shí)由山長(zhǎng)聘請(qǐng)精通經(jīng)義的進(jìn)士或舉人講學(xué)和批閱文章，教學(xué)方式采取集中講授、個(gè)別研習(xí)、相互交流相結(jié)合。早期書(shū)院是皇室諸家修書(shū)、校書(shū)、藏書(shū)之所在，德州自南北朝時(shí)就有類(lèi)似場(chǎng)所。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：平原劉善明始創(chuàng)私家藏經(jīng)（當(dāng)時(shí)將典籍稱(chēng)為經(jīng)）院。德州區(qū)域內(nèi)藏書(shū)大家，代不乏人，除皇家外，歷朝歷代私家庋藏、修訂、校版源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。宋朝以后，程朱理學(xué)盛傳，在全國(guó)設(shè)立許多的教學(xué)機(jī)構(gòu)（也稱(chēng)講經(jīng)堂或院），統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)院”，書(shū)院也與藏書(shū)、修書(shū)、校訂、梓板印刷等分開(kāi)，成了名副其實(shí)的教學(xué)機(jī)構(gòu)。
德州的書(shū)院盛行于明、清兩朝。德州是州衛(wèi)同治，京都門(mén)戶，水陸交通的中樞，受當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)尤其是文化的影響，書(shū)院得以發(fā)展推行，于明萬(wàn)歷時(shí)達(dá)到鼎盛。明清時(shí)期見(jiàn)諸史籍記載的德州書(shū)院有8處，分別是南湖書(shū)院、崇仁書(shū)院、醇儒書(shū)院、董顏書(shū)院、柳湖書(shū)院、繁露書(shū)院、州衛(wèi)書(shū)院、正誼書(shū)院等。
德州書(shū)院并不是8處同時(shí)存在，而是一般保持在2-3處，這是由當(dāng)時(shí)德州的人口和城市規(guī)模所決定的。如從明萬(wàn)歷一直到明朝滅亡，德州書(shū)院一直是崇仁和醇儒2處并存；清代中前期是柳湖、董顏、繁露3處書(shū)院并存；清末一段時(shí)間則是柳湖、繁露、州衛(wèi)3處書(shū)院并存。在書(shū)院消失前最后的10幾年內(nèi)，德州的書(shū)院則是繁露、州衛(wèi)、正誼3處并存。
南湖書(shū)院
南湖書(shū)院始建于明正德十六年（1521），為明正德八年（1513）舉人鄒頤賢所建。鄒頤賢，字蘆南，曾任河南新鄉(xiāng)、山西陽(yáng)城縣令，后升任甘肅平?jīng)龈ㄅ?。離職回鄉(xiāng)后，在城南（今德城區(qū)鄒李莊一帶）家居處后花園的南湖漪瀾臺(tái)創(chuàng)辦南湖書(shū)院，“集諸生藝課其中”。院內(nèi)筑有書(shū)堂、齋室、膳室、茶室和蘆南書(shū)屋，庭院仿照江南庭院園林諸景，種植各種花草樹(shù)木、假山盆景，古色古香，饒有園林之勝，是讀書(shū)靜幽之所。明嘉靖年間，進(jìn)士丁永成、舉人楊梅和貢生袁一琴等都曾在此讀書(shū)。丁永成還在此留下五言長(zhǎng)詩(shī)：
至教仰洙泗，圣門(mén)多魯人。
大道久堙塞，執(zhí)藝何紛紛。
發(fā)軔異涂轍，履歷皆荊榛。
養(yǎng)蒙正厥初，圣功固以淳。
慨自微言絕，程朱繼斯文。
蘇湖有遺教，授受傳至今。
隆慶二年（1568），鄒蘆南病逝后，書(shū)院停辦，于萬(wàn)歷年間廢棄。這是德州見(jiàn)于記載最早的書(shū)院。
崇仁書(shū)院
崇仁書(shū)院，建于明萬(wàn)歷二十六年（1598），為明萬(wàn)歷十七年（1589）進(jìn)士程紹所建。程紹，字公業(yè)，曾任河南洛陽(yáng)、汝寧府推官，戶科給事中、都察院右副督御史、工部右侍郎、工部尚書(shū)等職，致仕歸里后，城內(nèi)建程氏府邸。程家是德州名門(mén)望族，在德期間，他扶危濟(jì)困、修橋補(bǔ)路，做了很多好事。為振興德州文風(fēng)，培養(yǎng)更多的人才，他在苗家胡同路東斜對(duì)過(guò)（今德城區(qū)呂家街北口）創(chuàng)建了崇仁書(shū)院，供德州學(xué)子集中學(xué)習(xí)。時(shí)任知州馬明瑞非常重視教育，曾經(jīng)課士于此，學(xué)子們?cè)佋?shī)論道、談?wù)摃r(shí)政，優(yōu)秀作品集結(jié)成《崇仁會(huì)課》，書(shū)院盛極一時(shí)。崇仁書(shū)院旁筑有泮宮、泮池、文昌閣、大成殿等建筑。清乾隆年間廢棄。清末曾于此地建立龍神廟初級(jí)小學(xué)堂。
醇儒書(shū)院
醇儒書(shū)院地址在董子祠，初名董子書(shū)院。據(jù)清雍正《山東通志》載：“董子書(shū)院，在儒學(xué)東，舊廢。明正統(tǒng)年間知州韋景元掘地得‘董子讀書(shū)臺(tái)’石刻，詢(xún)其故址復(fù)焉。”弘治十二年(1499)巡撫都御使熊翀、同知王從鼎重修。明萬(wàn)歷四十三年（1615）知州馬明瑞將設(shè)在文廟以南的董子祠移至聚秀門(mén)（大西門(mén)）外，建成董子讀書(shū)臺(tái)。董子讀書(shū)臺(tái)坐北面南，臺(tái)高兩米，磚石結(jié)構(gòu)。大門(mén)前有20余級(jí)臺(tái)階，院內(nèi)有北上房3楹，東西廂房各3間。庭院內(nèi)古松柏、古國(guó)槐濃蔭蔽日，整座讀書(shū)臺(tái)顯得古樸典雅。在移建董子讀書(shū)臺(tái)的同時(shí)，在讀書(shū)臺(tái)的東側(cè)重建書(shū)院，易其名曰“醇儒書(shū)院”，地址在竹竿巷西口北面。書(shū)院包括堂、齋、廡、門(mén)各四間，膳室、茶寮各一間，院中除珍藏著諸子百家經(jīng)書(shū)外，還保存了董仲舒的《春秋繁露》及其他著作。一時(shí)德州文風(fēng)大震，讀書(shū)學(xué)習(xí)成風(fēng)，當(dāng)時(shí)的德州士子趙繼鼎、王都、盧德水、李贊明等均在此研讀經(jīng)史，并非以教學(xué)為主。
董顏書(shū)院
董顏書(shū)院，有舊址和新址兩處，舊址為清順治十年（1653）田緒宗所建。田緒宗，字仿文，號(hào)蓼庵，清順治八年（1651）秋舉于鄉(xiāng)，九年（1652）考中進(jìn)士，任浙江處州府麗水縣知縣，多有政績(jī)，卒于任內(nèi)。剛考取進(jìn)士的田緒宗，見(jiàn)醇儒書(shū)院破敗不堪，出資將其翻修，并把顏魯公祀于祠內(nèi)，改名董顏書(shū)院?！栋驳绿锸霞易V》載：“廣川郡（德州）有董子臺(tái)讀書(shū)遺址，荒圮不治已久；唐顏真卿為平原太守，醇儒忠臣，異代同撰，創(chuàng)集合祠于衛(wèi)河?xùn)|岸，額曰董顏書(shū)院。集士之能文者講學(xué)其中，俎豆弗衰?！毙轮窞閼舨孔笫汤商秭ㄌ锞w宗長(zhǎng)子）重建?？滴跞荒辏?692），田雯為母守制期間，看到書(shū)院已是十分殘破，便有意出資修之，但因周?chē)耐恋乇桓浇羟终茧y以要回，便在城內(nèi)呂家街苗家胡同東首，購(gòu)得呂氏止園的后半部分，重新建起董顏書(shū)院。田緒宗的四子，有布衣詩(shī)人之稱(chēng)的田霢，曾長(zhǎng)期任該書(shū)院的山長(zhǎng)，培養(yǎng)出一批重要人才，清朝重臣盧見(jiàn)曾、朱弼、王業(yè)、盧蔭薄等都曾在此就讀，并進(jìn)士及第，步入仕途。
柳湖書(shū)院
柳湖書(shū)院的前身是醇儒書(shū)院。清康熙年間，山東督糧道（臺(tái)）朱廷楨在醇儒書(shū)院西側(cè)運(yùn)河岸邊筑一八角琉璃亭，稱(chēng)數(shù)帆亭，并沿運(yùn)河?xùn)|岸廣植柳樹(shù)，朱廷楨親書(shū)亭額名“柳湖書(shū)院”。士子集會(huì)于此，詠詩(shī)、作賦、記文、講學(xué)，盛極一時(shí)。乾隆二十一年(1756)高宗南巡，駐蹕德州，為柳湖書(shū)院題詩(shī)曰：“天下三策對(duì)賢良，已見(jiàn)春秋大義彰，那更高臺(tái)演繁露，轉(zhuǎn)思董子失之詳?！?/p>
道光五年(1825)書(shū)院改為義學(xué)。光緒二十八年（1902），德州官衙對(duì)柳湖書(shū)院進(jìn)行了簡(jiǎn)單的修整后，在其舊址上開(kāi)辦“董子臺(tái)初等小學(xué)堂”，自此德州城的第一所官辦小學(xué)誕生。清光緒三十四年（1908），津浦鐵路修建時(shí)董子讀書(shū)臺(tái)和書(shū)院被拆毀。
繁露書(shū)院
繁露書(shū)院，清乾隆十八年（1753）督糧道汪漢倬建，地址在城內(nèi)東北角處關(guān)帝廟西側(cè)，地勢(shì)宏敞，屋宇廣闊。道光年間，督糧道魯垂紳、景霖等各任道使，“皆振興文教，極一時(shí)之盛”。咸豐年間，幾經(jīng)荒廢。督糧道沈維璥上任后，邀邑人封兆桐主持重修，并“籌款增加膏火”，書(shū)院重現(xiàn)生機(jī)。此后，歷任督糧道為造福藝林，培養(yǎng)寒士，皆獎(jiǎng)掖士子，不遺余力。清宣統(tǒng)元年（1909）書(shū)院改為德縣師范傳習(xí)所，為廢除私塾興辦學(xué)堂培養(yǎng)了師資。后因軍閥混戰(zhàn)，學(xué)校數(shù)度停頓，1929年教學(xué)基本穩(wěn)定。1937年日軍占領(lǐng)德縣，學(xué)校停辦。
州衛(wèi)書(shū)院
州衛(wèi)書(shū)院為清咸豐八年（1858）知州張應(yīng)翔、衛(wèi)守備葉宗訓(xùn)同建。地址在城內(nèi)呂家街中間路西（今德州五中北校區(qū)），設(shè)宮門(mén)、號(hào)房（考生考試的地方）、監(jiān)督室及考官正堂。規(guī)劃布局很正規(guī)，房舍齊整，院落寬闊，為本州生員歲科考試之所。后雖遭遇兵燹戰(zhàn)亂，但書(shū)院得以較好保護(hù)。州衛(wèi)將其他書(shū)院的藏書(shū)匯集于此，故在當(dāng)時(shí)是德州藏書(shū)最多的所在，也成為清后期德州文士集會(huì)的固定場(chǎng)所。清光緒二十三年（1897），主講王子香任最后一任山長(zhǎng)，蒙院6年。書(shū)院于光緒三十年（1904）停辦，改為呂家街高等小學(xué)堂。所藏之書(shū)幾經(jīng)變亂，散失殆盡。
正誼書(shū)院
正誼書(shū)院，清光緒十六年（1890）由山東督糧道與滿洲駐防建戶營(yíng)捐資合建，由駐防德州之滿洲大營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)，是專(zhuān)供滿族兒童學(xué)習(xí)的地方，地址在城內(nèi)盧家井街（今石蘆街石蘆小學(xué)南門(mén)處）。書(shū)院取名源于董仲舒“正其誼而不謀其利”的社會(huì)主張，院內(nèi)有廳，大廳橫匾上書(shū)“希董堂”。此時(shí)，已接近書(shū)院歷史發(fā)展的尾聲，正誼書(shū)院存世僅10余年的時(shí)間，于光緒二十八年（1902）改為勸學(xué)所。辛亥革命后，改為石蘆小學(xué)堂。
上述各書(shū)院是德州自明、清以來(lái)的重要文化教育場(chǎng)所，是科考制度下讀書(shū)人步入仕途的階梯，書(shū)院培養(yǎng)了一大批名士和官宦，彰顯了德州九達(dá)天衢、人杰地靈的歷史文化名城地位。清末，隨著科舉制度廢除，舉辦新學(xué)，舊的州學(xué)縣學(xué)和書(shū)院被新興的勸學(xué)所、小學(xué)堂、師范講習(xí)所等取代，書(shū)院也被湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。
2008年，為挖掘和傳承地域文化，市委市政府在德州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)“德州董子文化街”，在景區(qū)內(nèi)建有董子讀書(shū)臺(tái)和董子書(shū)院，現(xiàn)已成為德州市的重要文化景點(diǎn)和旅游景區(qū)。