□胥愛(ài)珍

??? 禹城市把文化惠民作為一項(xiàng)民生工程，依托搭舞臺(tái)、搞巡演、培育鄉(xiāng)土文化人才等手段，創(chuàng)新文化下鄉(xiāng)模式，變“送文化”為“種文化”，普惠廣大城鄉(xiāng)群眾。這種文化惠民方式的創(chuàng)新做法值得借鑒推廣。
??? 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域改革深入推進(jìn)，人們的思想觀念正在發(fā)生深刻變化，信仰缺失、道德失范等問(wèn)題的出現(xiàn)，迫切需要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的先進(jìn)文化的引領(lǐng)和滋養(yǎng)，構(gòu)建共有的精神家園。
??? 近年來(lái)，各地都將健全公共文化服務(wù)體系、開(kāi)展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)作為文化惠民的主要內(nèi)容，取得了良好的成效。但也有些文化惠民活動(dòng)浮于表面，沒(méi)有真正送到群眾心里，出現(xiàn)投入和效益不對(duì)等的現(xiàn)象。
??? 文化設(shè)施建設(shè)是文化惠民的基礎(chǔ)。基于這一認(rèn)識(shí)，禹城市把文化惠民作為民生工程來(lái)抓，夯實(shí)了文化惠民的根基。該市以市文化場(chǎng)館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、文化大院、社區(qū)文化廣場(chǎng)為依托，健全市、鄉(xiāng)、村三級(jí)文化設(shè)施，將惠民文化舞臺(tái)越搭越大，提高了公共文化陣地的服務(wù)水平。
??? “種文化”有效解決了文化惠民浮于表面的現(xiàn)象。禹城市采用因地制宜、因人制宜“送文化”，杜絕了文化下鄉(xiāng)“不添彩倒添亂”現(xiàn)象的發(fā)生。比如，同樣是編排廣場(chǎng)舞，他們就根據(jù)不同村莊的不同需求，進(jìn)行不一樣的動(dòng)作編排，讓群眾都能喜歡學(xué)、學(xué)得會(huì)。
??? “種文化”的最大亮點(diǎn)，是播撒文化的“種子”，培育本土文化領(lǐng)頭人和文化人才隊(duì)伍。文化惠民活動(dòng)的根本目的是要鼓勵(lì)老百姓成為主角，形成“我的文化我做主”的意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，禹城市一方面發(fā)揮市文化館、藝術(shù)團(tuán)的職能作用，實(shí)施公共文化輔導(dǎo)工程，建立了基層文化管理員制度，負(fù)責(zé)基層文化設(shè)施管理和文化活動(dòng)組織，安排專門的文藝骨干下到鄉(xiāng)鎮(zhèn)莊戶劇團(tuán)培養(yǎng)基層文藝骨干，種好文化“種子”，做到了“十人教千人，千人教萬(wàn)人”。另一方面，破格招收?？扑囆g(shù)人才，充實(shí)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，解決了基層文化藝術(shù)活動(dòng)無(wú)人組織的難題，培養(yǎng)了一支可以依靠的文化人才隊(duì)伍。
??? “種文化”不是孤立的“種”，還要靈活運(yùn)用。常態(tài)化的“種文化”，在搭建了根植群眾的文化載體后，還要精準(zhǔn)把握群眾的文化需求，以文化需求的滿足帶給群眾內(nèi)心持久的獲得感，以文化的力量推動(dòng)社會(huì)的健康持續(xù)發(fā)展。