本報(bào)評(píng)論員陳廣江
近日,一則“攝影師故宮拍攝人體藝術(shù)照”的消息經(jīng)報(bào)道后引發(fā)廣泛關(guān)注。6月1日,故宮方面發(fā)布相關(guān)說明,表示故宮博物院事先對(duì)此事并不知情,但工作人員曾在事發(fā)時(shí)對(duì)此行為進(jìn)行過制止。故宮方面同時(shí)表示,坐在文物建筑螭首上進(jìn)行拍照,不僅違反社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德,嚴(yán)重影響了故宮博物院應(yīng)有文化氛圍,更是對(duì)文物本身和文化遺產(chǎn)尊嚴(yán)的破壞,應(yīng)當(dāng)受到全社會(huì)的譴責(zé)。
藝術(shù)與色情的邊界在哪里?這本不該是一個(gè)問題。但現(xiàn)實(shí)中,有些藝術(shù)家出格的“藝術(shù)行為”,不僅讓藝術(shù)增添了太多的曖昧色彩,也漸漸模糊了藝術(shù)和色情邊界。在“故宮女模裸照”事件上,社會(huì)輿論的態(tài)度不一,正折射出藝術(shù)邊界的模糊已經(jīng)有喪失底線的趨勢(shì),給社會(huì)輿論造成了一定的混亂,這是最可怕的。好在,故宮方面及時(shí)發(fā)聲,重申了藝術(shù)的底線。
針對(duì)網(wǎng)友“褻瀆文物、傷風(fēng)敗俗”等質(zhì)疑,攝影師回應(yīng)稱,創(chuàng)作沒有影響任何人。但事實(shí)并非如此。在故宮并不知情的情況下,攝影師等四人以游客的身份搶在其他游客前面進(jìn)入故宮拍攝裸照,且尺度之大足以“毀三觀”,這首先違背了故宮方面的意愿,并遭到了制止和舉報(bào)。僅憑故宮不知情和反對(duì)的態(tài)度這一點(diǎn),就能斷言:其拍裸照行為不具有正當(dāng)性。
更重要的是,“故宮女模裸照”是攝影師自己通過微博平臺(tái)發(fā)布的,媒體的介入只是“例行公事”,事件的始作俑者還是攝影師本人。那么,把三點(diǎn)全露的女模裸照置于公共平臺(tái),不僅有低俗炒作的嫌疑,也違反社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德。這就是藝術(shù)的邊界:在展室是藝術(shù),在大街上就是色情。微博是開放平臺(tái),而不是藝術(shù)展室,把大尺度裸照放上面,能說“沒有影響任何人”嗎?同時(shí),破壞、褻瀆文物也是顯而易見的。首先,故宮的螭首距今已有600年左右的歷史,由于年代久遠(yuǎn)可能有裂縫,絕不允許攀登和騎坐。其次,裸體女模騎坐文物的行為,屬于典型的不文明旅游,違背《旅游法》,若相關(guān)部門“拉黑”也有理有據(jù),這種行為比陜西青年攀爬女紅軍雕像照相更惡劣。
第三,也是最關(guān)鍵的,就像我們無法接受“抗日神劇”褻瀆歷史一樣,“故宮女模裸照”嚴(yán)重影響了故宮固有的文化氛圍,褻瀆了文物和文化遺產(chǎn)應(yīng)有的尊嚴(yán)。如果藝術(shù)建立在褻瀆文物和文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,那么藝術(shù)的底線已蕩然無存,這種事放在哪個(gè)國(guó)家也不會(huì)被允許。在保護(hù)文物上,無論是物理上傷害,還是精神上傷害,都是我們不能漠視的。
一個(gè)人做錯(cuò)了事,即使沒有嚴(yán)重到接受法律懲罰的程度,也該遭受社會(huì)的譴責(zé),這是毫無疑問的。但令人遺憾的是,在一些所謂的“藝術(shù)”頻頻逾越底線的今天,藝術(shù)和色情的邊界漸漸成了一個(gè)爭(zhēng)議不清的問題,這是藝術(shù)的悲哀,也是社會(huì)的悲哀。任何時(shí)候,藝術(shù)都不是一塊可以任意揉捏的橡皮泥,這是常識(shí)。