入夏而來(lái)，蚊蟲(chóng)漸多。當(dāng)人們?cè)趷灍岬囊惶炖锇具^(guò)來(lái)，想清靜入睡時(shí)，卻時(shí)常被蚊子所襲擾。且不說(shuō)遭它叮咬后令人難忍的瘙癢，單是它的嗡嗡聲就足以使人心煩意亂。閑來(lái)無(wú)事，翻卷詩(shī)書(shū)，竟然發(fā)現(xiàn)眾多文人墨客也曾“為蚊所困”，并留下了一首首與蚊子相關(guān)的詩(shī)詞，細(xì)細(xì)讀來(lái)，倒也不乏情趣。
莊子在《天運(yùn)篇》中寫(xiě)出了被蚊子叮咬后，夜不能寐的無(wú)奈：“蚊蟲(chóng)噆膚，則通宵不寐矣。 ”晉朝人傅選則通過(guò)《蚊賦》：“餐膚體以療饑，妨農(nóng)功于南畝，廢女工于杼機(jī)。 ”表達(dá)自己對(duì)蚊子的憤怒之情。唐人孟郊的《蚊》詩(shī)：“五月中夜息，饑蚊尚營(yíng)營(yíng)。但將膏血求，豈覺(jué)性命輕。顧己寧自愧，飲人以偷生。愿為天下幮，一使夜景清。 ”揭示出蚊子吸血是自然本能，為了延續(xù)生命與繁衍后代，才不惜冒險(xiǎn)而“偷生”。
地球上的蚊子有三千種之多，我國(guó)就有三百多種。蚊子分雌、雄兩類。雄蚊不吸血，一生全靠吸取花果汁、露水維持生命；與雄蚊不同，雌蚊的吸血量大的驚人，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一只雌蚊一次吸血的重量是它自身重量的三倍。唐代劉禹錫在《聚蚊謠》中就寫(xiě)出了蚊子的食性特點(diǎn)：“喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰明惑。露華滴瀝月上天，利嘴迎人著不得。 ”而宋代文學(xué)家范仲淹在《詠蚊》一詩(shī)中用“飽似櫻顆重，饑如柳絮輕”一句描寫(xiě)了雌蚊吸血后的狀態(tài)，作者以櫻桃形容吸飽血的蚊子，可謂形象至極。為什么雄蚊不吸血而雌蚊吸血呢？北宋詩(shī)人梅堯臣在《聚蚊》一詩(shī)中給出了答案：“利吻竟相侵，飲血自求益。 ”原來(lái)，雌蚊吸血是為了從血中獲取營(yíng)養(yǎng)，從而育卵，以便繁衍后代。但這畢竟是一種損人利己的行為，俗話說(shuō)害人者必害己。錢(qián)唐單斗在《詠蚊詩(shī)》中說(shuō)：“噆膚憑利喙，反掌捐身軀。 ”點(diǎn)明了蚊子害人害己，自取滅亡的下場(chǎng)。
夏夜酷熱，剛?cè)雺?mèng)鄉(xiāng)，如果有一只蚊子悄無(wú)聲息，越過(guò)窗縫，潛入帳帷，不僅攪人好夢(mèng)，而且令人心煩。無(wú)奈之際，只好秉燭夜戰(zhàn)，苦尋通宵，蚊蹤難覓，竟致徹夜無(wú)眠。清人趙翼深有感觸：“六尺匡床障皂羅，偶留微罅失譏訶。一蚊便攪一終夕，宵小原來(lái)不在多。 ”一只蚊子尚且攪得人睡不安寢，如果群蚊來(lái)襲，那場(chǎng)面就可謂壯觀了。劉禹錫這樣寫(xiě)道：“我軀七尺爾如芒，我孤?tīng)柋娔芪覀?”寫(xiě)出了沉沉夏夜蚊聲嘈響如雷的情景和那種人單勢(shì)孤，蚊眾人寡的無(wú)奈。
對(duì)付蚊子，古人也想盡了辦法。陸游在《熏蚊效宛陵先生體》中表明了自己滅蚊的態(tài)度：“澤國(guó)故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一塊。 ”在渺小的蚊子面前，盡管用盡了燒艾草，燃蚊香，鉆蚊帳，撒蚊藥等各種辦法，可蚊子家族從來(lái)不曾成為瀕危生物。蚊子討厭，古人對(duì)待它的態(tài)度也截然不同。如果說(shuō)，陸游的辦法是主動(dòng)防御，那么清代詩(shī)人袁枚則提倡使其自生自滅，有詩(shī)為證：“白鳥(niǎo) （即蚊子）秋何急，營(yíng)營(yíng)若有尋。貪官回首日，刺客暮年心。附燰還依帳，愁寒更苦吟。憐他小蟲(chóng)豸，也有去來(lái)今。 ”
在古代，有些詩(shī)人是“為蚊而文”，但也有不少詩(shī)人“借蚊喻人”。方孝孺在《蚊對(duì)》中借蚊子批判了剝削階級(jí)殘害同胞的罪行，把他們的嘴臉刻畫(huà)得入木三分：“今有同類者，啜粟而飲湯。 ”明朝人陳大成，屢受奸邪小人的欺侮，生活很不如意，他憤而寫(xiě)了一首《咒蚊》詩(shī)：“白鳥(niǎo)向炎時(shí)，營(yíng)營(yíng)應(yīng)苦饑。進(jìn)身因暮夜，得志入簾帷。噓吸吾方困，飛揚(yáng)汝自嬉。西風(fēng)一朝至，蕭索竟安之。 ”意思是說(shuō)，蚊子趁人之困，吸人之血，一旦得志便沾沾自喜，忘乎所以，豈不知好夢(mèng)不長(zhǎng)，一挨秋涼它就死到臨頭了。詩(shī)人哪里是在詛咒蚊子，分明在痛斥那些趨炎附勢(shì)的奸佞小人。
夏季來(lái)臨，蚊子又于耳邊嗡嗡作響，漫卷詩(shī)書(shū)間，那小小的飛蟲(chóng)竟然在千年的古韻中立體豐滿起來(lái)。
□ 張永生