編者按 為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，8月28日，由山東省作家協(xié)會(huì)和中共德州市委宣傳部聯(lián)合主辦、中共禹城市委宣傳部承辦的邢慶杰長(zhǎng)篇小說(shuō)《白光》新書發(fā)布暨座談會(huì)在禹城召開。來(lái)自北京、安徽以及濟(jì)南、德州等地的專家學(xué)者、作家代表和相關(guān)單位負(fù)責(zé)人共35人齊聚禹城，共同探討這部以抗戰(zhàn)英雄為原型、融合歷史真實(shí)與文學(xué)創(chuàng)新的重要作品。
據(jù)了解，《白光》一書以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期活躍在齊河、禹城一帶的抗日英雄白光的真實(shí)事跡為藍(lán)本，通過(guò)文學(xué)形式再現(xiàn)魯西北抗日英雄的崢嶸歲月，塑造了“特等人民功臣”“孤膽英雄”的鮮明文學(xué)形象。作為山東省“齊魯文藝高峰計(jì)劃”的重要成果，該作品先后入選山東省作協(xié)“2019年文學(xué)精品扶持項(xiàng)目”和德州市委宣傳部重點(diǎn)扶持項(xiàng)目，首發(fā)于《中國(guó)作家》2025年第3期，并被《海外文摘》同年第7期全文轉(zhuǎn)載，作家出版社于今年7月推出單行本。
與會(huì)專家學(xué)者圍繞作品的歷史價(jià)值、藝術(shù)特色、精神內(nèi)涵及其時(shí)代意義進(jìn)行了深入探討。現(xiàn)將部分精彩發(fā)言摘登如下，以饗讀者。
《人民文學(xué)》副主編鄧凱：民間視角下的抗戰(zhàn)新敘事
在當(dāng)代抗戰(zhàn)題材文學(xué)創(chuàng)作中，邢慶杰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白光》以其獨(dú)特的民間視角和鮮活的人物塑造，為讀者呈現(xiàn)了一部充滿熱血與信仰的草根英雄傳奇。這部作品通過(guò)再現(xiàn)主人公孫振江（后化名白光）從普通農(nóng)民成長(zhǎng)為抗日英雄的傳奇經(jīng)歷，不僅豐富了魯北平原上的抗戰(zhàn)記憶，更以細(xì)膩的筆觸書寫了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下個(gè)體覺醒與民族精神的塑造。
《白光》從一個(gè)充滿魔幻色彩的冬夜起筆：少年孫振江與一條“通體雪白的長(zhǎng)蟲”展開搏斗。這場(chǎng)帶有民間志怪色彩的遭遇，成為貫穿全書的隱喻性開端。作者巧妙地將北方農(nóng)村關(guān)于長(zhǎng)蟲“記仇”的民俗傳說(shuō)，與后續(xù)日軍侵華的歷史悲劇形成互文，構(gòu)建出“野獸——侵略者”的象征體系。這種扎根于鄉(xiāng)土的文化敘事，使作品跳出了傳統(tǒng)抗戰(zhàn)小說(shuō)的宏大框架，呈現(xiàn)出鮮明的在地性特征。
主人公的成長(zhǎng)軌跡構(gòu)成小說(shuō)最動(dòng)人的精神線索。作品通過(guò)倫鎮(zhèn)慘案的覺醒、雙槍英雄的抗?fàn)?、政治信仰的確立三個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，生動(dòng)展現(xiàn)了白光從“復(fù)仇者”到“革命者”的身份升華。《白光》在抗戰(zhàn)書寫的敘事策略上也有創(chuàng)新:其一，江湖義氣與革命紀(jì)律的融合。作品生動(dòng)呈現(xiàn)了紅槍會(huì)、軍統(tǒng)、偽軍等多股勢(shì)力的復(fù)雜博弈，反襯出共產(chǎn)黨武裝的紀(jì)律性與人民性。其二，女性角色重構(gòu)。大秋與韓鳳娥兩位女性形象構(gòu)成頗有意味的鏡像關(guān)系。前者在倫鎮(zhèn)慘案中如“胸前綻開的血花”般隕落，成為戰(zhàn)爭(zhēng)暴力的象征性犧牲；后者則以“脖子刀痕還在卻挺身不屈”的剛烈，完成了從受害者到反抗者的轉(zhuǎn)變。其三，作品對(duì)方言俚語(yǔ)的運(yùn)用非常精彩，勾畫出濃郁的魯西北生活圖景。其四，作品對(duì)地域風(fēng)物的描寫尤為精到。三百年的古槐樹、鹽堿地上的紅荊條、倫鎮(zhèn)街頭的關(guān)帝祭壇，這些意象不僅是故事展開的背景，更成為承載集體記憶的文化符號(hào)。孫振江用熏獾的土法驅(qū)逐白蛇，村民稱其為“孫大膽”的細(xì)節(jié)，這種將民間生存經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為抗戰(zhàn)動(dòng)能的敘事策略，使作品呈現(xiàn)出深刻的生活質(zhì)感。
邢慶杰以扎實(shí)的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，將官方史料與口述歷史熔于一爐，使《白光》既保有《鐵道游擊隊(duì)》式的傳奇色彩，又呈現(xiàn)了燕趙大地氣韻悠長(zhǎng)的文化特質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，《白光》一書出色的文學(xué)書寫，讓遠(yuǎn)去的抗日英雄有了神采；而抗日英雄的傳奇得以流傳，讓文學(xué)有了尊嚴(yán)。
《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》主編宋蒿：扎根鄉(xiāng)土的魯北抗戰(zhàn)史詩(shī)
《白光》是一部在文體上介于長(zhǎng)篇小說(shuō)、人物傳記和紀(jì)實(shí)文學(xué)之間的特殊形態(tài)的作品。人物原型與英雄事跡的客觀存在對(duì)小說(shuō)的虛構(gòu)性造成了一定的限制，但又在另一個(gè)方面使得作品情感更為飽滿、感人。在世界文壇上不乏安德烈·莫洛亞、茨威格、羅曼·羅蘭這樣的大作家，一支筆寫小說(shuō)，一支筆創(chuàng)作出如《巴爾扎克傳》《人類群星閃耀時(shí)》《三作家》《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》這樣足以載入文學(xué)史冊(cè)的傳記作品?！栋坠狻返膯柺溃貙捔宋覀儗?duì)“長(zhǎng)篇小說(shuō)”這一海納百川的文體的認(rèn)識(shí)和長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的路徑。
《白光》嚴(yán)格按照人物成長(zhǎng)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展的時(shí)間順序推進(jìn)情節(jié)，在敘事上充分吸收借鑒了《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等古典小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)。主人公白光所經(jīng)歷的大大小小十余次戰(zhàn)例在作品中構(gòu)成了十余個(gè)單元，每個(gè)單元都能獨(dú)立成章，相互之間又有緊密的聯(lián)系。小說(shuō)中白光的坐騎“小白龍”讓人聯(lián)想到《西游記》里的白龍馬，白光不打麻藥取子彈的情節(jié)則與關(guān)云長(zhǎng)“刮骨療傷”有異曲同工之妙。革命文藝對(duì)作品的影響也顯而易見：翻譯官崔萬(wàn)代的形象讓人聯(lián)想到《小兵張嘎》里的“胖翻譯官”，“古村決戰(zhàn)”一章里的“迷魂陣”則帶有《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《平原游擊隊(duì)》等經(jīng)典影視作品的影子。而白光進(jìn)城偵察、鋤奸等情節(jié)，在傳奇性上更是不遜于《烈火金剛》中的“肖飛買藥”。
《白光》是一部扎實(shí)的、“接地氣”的作品，它以細(xì)致入微的細(xì)節(jié)和魯北農(nóng)村生活場(chǎng)景彰顯了作者踏實(shí)的創(chuàng)作立場(chǎng)。希望《白光》的影響力能夠持續(xù)擴(kuò)大，成為繼《大刀記》之后又一部反映魯北人民抗日斗爭(zhēng)的代表性作品。
《清明》雜志主編趙宏興：歷史敘事中的英雄光輝再現(xiàn)
邢慶杰的《白光》以其扎實(shí)的歷史功底、精湛的敘事技巧和飽滿的情感投入，為抗戰(zhàn)題材文學(xué)創(chuàng)作增添了新的光彩。小說(shuō)通過(guò)一系列緊湊連貫的情節(jié)和一個(gè)立體豐滿的英雄形象，成功地再現(xiàn)了那段烽火連天的歲月，展現(xiàn)了中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇與堅(jiān)韌。
作為邢慶杰的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)，《白光》展現(xiàn)了作家在長(zhǎng)篇敘事領(lǐng)域的深厚功力。這部作品不僅是對(duì)抗戰(zhàn)勝利80周年的獻(xiàn)禮，也是對(duì)那段歷史的一種文學(xué)式的銘記與傳承。這正是《白光》最重要的文學(xué)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義所在。
《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》副主編鐘媛：民間色彩與英雄傳奇的交融
《白光》以魯西北抗日斗爭(zhēng)為背景，通過(guò)孫振江（白光）的個(gè)人成長(zhǎng)，刻畫了一個(gè)從農(nóng)民成長(zhǎng)為英雄的傳奇故事。小說(shuō)中個(gè)人復(fù)仇與民族大義的結(jié)合最開始體現(xiàn)為為戀人大秋一家復(fù)仇，后來(lái)在不斷與偽軍、日軍等各股勢(shì)力斗爭(zhēng)中，投身全民抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)革命及政治啟蒙后的農(nóng)民覺醒，展現(xiàn)了敵后抗戰(zhàn)的殘酷、智慧與人民力量的崛起?！栋坠狻愤@部小說(shuō)的文本特色很多，歸納起來(lái)有“十三個(gè)字”——土味鮮活、節(jié)奏緊張、人物立得住。一口魯西北的“土腔”帶來(lái)了頗具地方色彩的風(fēng)味，生活經(jīng)驗(yàn)豐富，全是田間地頭、家常的原聲；在解構(gòu)上取法中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)，帶有章回體與說(shuō)書的特色，比如每一回都是獨(dú)立的段落，每一章的標(biāo)題都是一個(gè)“鉤子”，具有獨(dú)立性，能成為一個(gè)個(gè)富有故事性的片段，并且，這種講述方式充分調(diào)動(dòng)了民間資源，如雪白長(zhǎng)蟲等這種頗具民間色彩的片段，給小說(shuō)帶來(lái)了撲鼻鮮活的“土味兒”。
《中國(guó)作家》文學(xué)版編輯、副編審陸源：虛實(shí)之間再現(xiàn)地方文化精髓
《白光》的特點(diǎn)首先是語(yǔ)言。樸質(zhì)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言，相當(dāng)成功地刻畫了人物，描述了場(chǎng)景。其次，情節(jié)引人入勝，令讀者手不釋卷，想一口氣讀完。再次，白光這個(gè)人物，具有草根英雄的特點(diǎn)，他敢愛敢恨，有江湖色彩，言出必行，有仇必報(bào)，靈活穿插于日、偽、國(guó)民黨、民間武裝各方勢(shì)力之間，在十分復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中屢建奇功。白光這一成長(zhǎng)型的英雄形象，有血有肉，不回避戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人的塑造，張揚(yáng)在正義的戰(zhàn)爭(zhēng)中主人公敢于戰(zhàn)斗、樂于戰(zhàn)斗的真性情，及其大無(wú)畏的豪邁氣概。
《白光》的創(chuàng)作某種意義上是提供一種發(fā)掘地方歷史、文化的范本式創(chuàng)作。對(duì)于我們創(chuàng)作類似主題的文學(xué)精品啟發(fā)還是很大的，比如：怎么在虛實(shí)之間、講好故事的同時(shí)，又能把當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、民俗、文化、歷史等方面完美地呈現(xiàn)出來(lái)，我覺得《白光》這部作品是成功的。
山東省作家協(xié)會(huì)副主席、《山東文學(xué)》主編劉玉棟：人性深度與民間敘事
長(zhǎng)篇小說(shuō)《白光》有以下幾個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)：
一是故事性和傳奇性。白光這一人物形象是通過(guò)一場(chǎng)一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)斗、一段一段精彩的故事呈現(xiàn)出來(lái)的。畫面感特別強(qiáng)，故事跌宕起伏、引人入勝。小說(shuō)第一章鏟除白蛇的描寫，特別精彩，一個(gè)無(wú)所畏懼、膽大機(jī)智的少年形象把讀者代入到故事之中，自然從容地展開。
二是主要人物刻畫得相當(dāng)飽滿。小說(shuō)的線索非常清晰明確，就是圍繞白光這一真實(shí)的人物形象的英勇事跡展開，深入呈現(xiàn)他的勇敢、智慧、情義、忠誠(chéng)，這一形象飽滿、鮮活、生動(dòng)。小說(shuō)人物眾多，有武工隊(duì)員，有日偽軍，有國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)。除了白光這個(gè)人物，還有兩個(gè)人物塑造得好，一個(gè)是陳江南，一個(gè)是崔萬(wàn)代，他們行動(dòng)和心理上有轉(zhuǎn)折、有變化、有起伏，呈現(xiàn)出了復(fù)雜的真實(shí)的人性。
三是民間性。小說(shuō)盡管寫的是抗戰(zhàn)時(shí)期的故事，但它包含著魯西北這片土地上的風(fēng)俗人情、方言俚語(yǔ)、人情世故、民間信仰、飲食習(xí)慣，展示了濃郁的地域文化和風(fēng)俗。
山東大學(xué)文學(xué)院教授、常務(wù)副院長(zhǎng)馬兵：紅色經(jīng)典傳統(tǒng)的繼承與革新
《白光》是扎根魯西北的抗戰(zhàn)敘事，紅色傳統(tǒng)與民間視角的交融。
魯西北是連接華北與華中、山東與太行山根據(jù)地的關(guān)鍵樞紐，魯西北平原民眾的抗日斗爭(zhēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗戰(zhàn)中一個(gè)極具代表性的典范。面對(duì)日軍的殘酷“三光政策”和頻繁“掃蕩”，魯西北軍民付出了巨大犧牲，但他們從未屈服?！栋坠狻返陌l(fā)表和出版因此具有特殊的紀(jì)念意義和鮮明的時(shí)代價(jià)值。這部作品以魯西北平原為舞臺(tái)，以戰(zhàn)斗英雄“白光”為原型，塑造了一位有膽有識(shí)的草根英雄，接續(xù)了紅色經(jīng)典中英雄傳奇的書寫傳統(tǒng)，也為當(dāng)下的抗戰(zhàn)敘事提供了新的樣本，為保存歷史記憶作出了貢獻(xiàn)。
小說(shuō)明顯繼承了紅色經(jīng)典“孤膽英雄+高度巧合+說(shuō)書人腔調(diào)”的配方，《敵后武工隊(duì)》中肖飛買藥、史更新突圍的影子在白光夜襲倫鎮(zhèn)、鬧市鋤奸的章節(jié)里一再閃回。但邢慶杰的“致敬”并非簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是有自己的思索和措置。首先是“草根性”置換“高大全”。傳統(tǒng)紅色英雄往往自帶階級(jí)光環(huán)，白光卻是從被“逼到絕路”開始自我拯救，他固然是“被歷史選中”，但也是“被生活逼出”，他不是被抽象理念召喚出來(lái)的，他是被逼債、被逼命、被逼得活不下去的農(nóng)民之子。傳統(tǒng)紅色英雄的成長(zhǎng)往往靠政委一堂課、首長(zhǎng)一次談話來(lái)完成覺悟飛躍，白光的精神蛻變卻充滿反復(fù)，每一次躍升都像是精神淬火的歷練，就這樣，借“白光”這一意味深長(zhǎng)的意象，小說(shuō)最終將民間的“復(fù)仇”淬煉成民族的“救亡”，刀刃的反光在一次次行動(dòng)中升華。
山東大學(xué)文學(xué)院教授、山東當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)叢新強(qiáng)：草根復(fù)仇到民族救亡
在抗戰(zhàn)勝利80周年之際，邢慶杰的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白光》的問世恰逢其時(shí)。如果聯(lián)系新中國(guó)20世紀(jì)五六十年代的《烈火金鋼》《敵后武工隊(duì)》等紅色經(jīng)典作品這一譜系的話，《白光》屬于新時(shí)代紅色文學(xué)創(chuàng)作的代表之作。這部小說(shuō)一是成功地塑造了白光這一英雄人物形象，二是真實(shí)地反映了白光生活的那個(gè)歷史時(shí)期。
《白光》表現(xiàn)了一個(gè)英雄人物的成長(zhǎng)史。小說(shuō)開篇，白光追長(zhǎng)蟲、擼榆錢、受毒打、被拯救，過(guò)苦日子的人萌生了要報(bào)仇的意識(shí)。后來(lái)，結(jié)識(shí)宋光和趙克祥兩名共產(chǎn)黨員，從而走上抗日之路。從個(gè)人復(fù)仇到民族救亡，讓白光充滿精神力量。此外，小說(shuō)對(duì)于國(guó)共兩黨在抗戰(zhàn)中的關(guān)系處理得當(dāng)，比如孫致遠(yuǎn)從國(guó)民黨縣長(zhǎng)到共產(chǎn)黨縣長(zhǎng)的轉(zhuǎn)換，具有浴火重生的感覺。而且，抗戰(zhàn)中的統(tǒng)戰(zhàn)工作也極為重要，各個(gè)方面成分復(fù)雜，比如收編齊令山的“齊集抗日自衛(wèi)隊(duì)”、智降“鐵桿”梁立武。無(wú)論存在怎樣的關(guān)系，都是以白光作為核心人物貫穿全篇，從而譜寫了主人公從自發(fā)反抗到自覺斗爭(zhēng)的成長(zhǎng)歷程。
山東師范大學(xué)文學(xué)院教授、《百家評(píng)論》副主編趙月斌：民間俠義到革命英雄
在當(dāng)代文學(xué)的宏大版圖中，抗日敘事（紅色敘事）始終占據(jù)著特殊而復(fù)雜的位置。邢慶杰的《白光》與郭澄清的《大刀記》以其濃烈的魯西北鄉(xiāng)土氣息和草根英雄的成長(zhǎng)史詩(shī)，為我們提供了觀察歷史書寫的雙重樣本。王德威先生在《想象中國(guó)的方法》中提出，小說(shuō)不僅是反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，更是一種主動(dòng)“想象”和“建構(gòu)”中國(guó)的重要方式。這兩部作品既展現(xiàn)了民間敘事對(duì)歷史記憶的強(qiáng)大塑造力（以文學(xué)虛構(gòu)補(bǔ)充官方史敘，以“小說(shuō)”豐盈“大說(shuō)”），也顯露了類型化書寫可能帶來(lái)的美學(xué)局限，二者共同構(gòu)成了一種有趣的文學(xué)對(duì)話。
《白光》與《大刀記》最突出的成就在于構(gòu)建了一個(gè)極具在地性的抗戰(zhàn)時(shí)空。邢慶杰和郭澄清筆下的魯西北平原不是抽象的戰(zhàn)場(chǎng)，而是充滿著古槐傳說(shuō)、方言土語(yǔ)和民間信仰的鮮活世界。孫振江從“孫大膽”到抗日英雄“白光”（神八路）的蛻變，與梁永生從個(gè)人復(fù)仇到革命戰(zhàn)士的成長(zhǎng)，本質(zhì)上都是民間俠義精神被吸納、改造并升華為革命英雄主義的生動(dòng)案例。
德州學(xué)院文學(xué)與歷史文化學(xué)院教授、副院長(zhǎng)黃傳波：復(fù)調(diào)手法與象征之光
《白光》在敘事結(jié)構(gòu)上采用了多線并進(jìn)的復(fù)調(diào)手法。主線是孫振江的英雄成長(zhǎng)，副線則穿插著陳江南的叛變、崔萬(wàn)代的搖擺等多條線索。這些線索如同精密的齒輪，在歷史的巨輪中相互咬合，共同推動(dòng)著故事的發(fā)展。這種結(jié)構(gòu)使小說(shuō)具有了史詩(shī)般的宏大格局。
象征手法的運(yùn)用達(dá)到了爐火純青的境界。古槐樹上的樹洞不僅是白蛇的巢穴，更是封建迷信思想的象征；而那口亂葬崗的枯井，則成為吞噬舊世界的深淵。最具深意的是“白光”這一意象，它既是孫振江的化名，也是穿透黑暗的希望之光，更是中華民族精神覺醒的象征。
作家出版社編輯、《白光》責(zé)任編輯田小爽：真實(shí)細(xì)節(jié)鑄就文學(xué)力量
在編輯《白光》這部作品的過(guò)程中，我最大的感受，總結(jié)起來(lái)，大概就是兩個(gè)方面，一個(gè)是“真實(shí)”，一個(gè)是“巧妙”。真實(shí)，除了指主人公有真實(shí)原型外，還包括作品中細(xì)節(jié)的真實(shí)。比如寫白光和王老黑去收編抗日隊(duì)伍，一路又渴又餓，見到一個(gè)包子鋪，此時(shí)文中特別寫道：“因?yàn)榻裉觳皇羌?，街上人并不多，包子得現(xiàn)蒸?！彼詢扇酥荒芟赛c(diǎn)一壺最便宜的茉莉花茶……這就引出云霧茶館的老板認(rèn)出他們，邀請(qǐng)到茶館小坐，由此再引出后面的一系列情節(jié)。從沒有現(xiàn)成包子到被迫點(diǎn)了一壺茶，從茶燙嘴被迫等茶涼到被茶館老板認(rèn)出，這種細(xì)節(jié)的層層推進(jìn)，非常真實(shí)合理且有節(jié)奏感，自然流暢且讓人信服。諸多這類體現(xiàn)出作者豐厚鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)、接地氣的細(xì)節(jié)描寫，不僅增強(qiáng)了一部文學(xué)作品的紀(jì)實(shí)性，更能很好地幫助表達(dá)人物性格，拉近人物與讀者的距離。
《白光》作者、德州市作協(xié)主席邢慶杰：讓英雄走下神壇
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的禹城人，一個(gè)寫作者，我感覺自己有義務(wù)寫下白光這個(gè)傳奇人物，并通過(guò)他的故事，讓更多的人了解那段不堪回首的歲月，讓英雄的精神薪火相傳。
為了還原這段歷史，我翻閱了大量的史料，并到白光的老家進(jìn)行走訪，聽知情老人講述他所認(rèn)識(shí)的白光；并獲得白光的女兒白建亭寫的回憶錄《我的父親白光》。在創(chuàng)作中，我始終在思考：如何讓英雄走下神壇，又不失內(nèi)在的精神高度？白光本是一個(gè)有血有肉的普通人：他會(huì)為親人的遇難而痛哭，會(huì)為戀人的安危而揪心……基于這種創(chuàng)作思路，在小說(shuō)的開端部分，用大量筆墨描寫了他的日常生活，寫他在墳地打柴，寫他與蟒蛇搏斗，寫他在雪地上追趕兔子……讓英雄的成長(zhǎng)故事從鄉(xiāng)土敘事逐漸向抗戰(zhàn)傳奇延伸，讓白光這個(gè)人物在自然的個(gè)人境遇里完成蛻變。
書寫英雄，就是守護(hù)我們民族的精神基因。當(dāng)白光們的故事被更多人銘記，當(dāng)英雄的氣節(jié)融入我們的血脈，那段苦難的歷史便永遠(yuǎn)不會(huì)重演。愿這部作品能成為一座橋梁，讓更多人走進(jìn)那段烽火歲月，走進(jìn)那些可歌可泣的英雄傳奇。
山東省作協(xié)黨組成員、副主席陳文東：山東文學(xué)抗戰(zhàn)敘事新收獲
長(zhǎng)篇小說(shuō)《白光》是近年來(lái)山東文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要收獲，也是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的獻(xiàn)禮之作。它是作家邢慶杰尊重歷史、呼應(yīng)時(shí)代、扎根人民、傾心創(chuàng)作的又一重要成果，也是山東文學(xué)界深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述的具體體現(xiàn)?！栋坠狻匪囆g(shù)地再現(xiàn)了魯西北軍民英勇抗戰(zhàn)的光輝歷史，弘揚(yáng)了偉大的愛國(guó)主義精神和民族氣節(jié)，具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值和積極的現(xiàn)實(shí)意義。本次座談交流會(huì)的成功舉辦，必將對(duì)這部作品的傳播推廣，以及對(duì)提升山東文學(xué)創(chuàng)作整體水平產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
（總結(jié)發(fā)言節(jié)選）（本報(bào)記者李玉友 本報(bào)通訊員 龐占英整理）