□記者 李永軍 湯錦瑤
??? 孝順是楊西川村的品牌和標(biāo)志。
??? 10月28日，記者與村里的人隨意說(shuō)起“孝順”這個(gè)話題時(shí)，72歲的焦老太太說(shuō)：“這么多年了，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)村子里有誰(shuí)不孝敬老人，街坊鄰居日常聊天討論更多的是誰(shuí)家的孩子更孝順，比的是誰(shuí)家的老人更有福氣。”另一位老人接過(guò)話茬：“要是不孝順就別在楊西川‘混’了。”

　　村風(fēng)：父慈子孝家家和睦

??? 72歲的焦老太太四世同堂，提起兒子楊國(guó)興和楊桂芳的孝順，老人高興得合不攏嘴：“吃的穿的，兒媳婦都先想著我。去年天冷，我說(shuō)要做棉褲，兒媳婦心疼我眼睛花，進(jìn)城的時(shí)候給我買來(lái)兩條棉褲?！崩先肆闷鹜馓字钢砩系幕抡f(shuō)：“你看，這是‘老人節(jié)’的時(shí)候，兒媳婦給我買的，我覺(jué)得毛衣太花哨，不好意思穿，兒媳婦還說(shuō)好看，讓我穿在身上。”老人說(shuō)，不光兒媳婦孝順，孫媳婦也一樣孝順，孫媳婦在城里工作，每次回來(lái)都給老人帶禮物，還給她錢花，“我老了，不圖吃，不圖喝，一家人和和睦睦我就知足了。”老人說(shuō)。
??? 現(xiàn)在的楊西川村戶戶和睦，之所以有這樣和諧的風(fēng)氣，與老支書楊玉池的辛勤付出密不可分。

　　村規(guī)：對(duì)不孝順的人絕不“客氣”

??? 10月28日下午，楊玉池給第三批“在基層、在一線、在現(xiàn)場(chǎng)”學(xué)員講了一堂生動(dòng)的“孝”文化課。楊玉池說(shuō)，自從1993年他當(dāng)上村支書后，就曾口頭規(guī)定過(guò)，作為楊西川的村民，都要孝順家里的老人，在每年秋收交了提留后，就要把錢送到老人手中，過(guò)年前一定要把糧食送到老人家里。村民們平時(shí)自己過(guò)日子，但在逢年過(guò)節(jié)時(shí)一定要把老人接到自己家里。為了在村里形成“孝順”的風(fēng)氣，楊玉池練就了一張“婆婆嘴”，他經(jīng)常掛在嘴邊的話是“百善孝為先，家庭講親情，贍養(yǎng)老人是每個(gè)兒女義不容辭的責(zé)任和義務(wù)”。
??? 總有一些人認(rèn)識(shí)不到“孝順”的含義，對(duì)贍養(yǎng)老人的問(wèn)題上做得不夠好。恨鐵不成鋼的老支書也因此動(dòng)過(guò)手。
??? 直到今天，楊玉池依然清楚地記得，在1994年臘月廿三那天，村里的一個(gè)老人找支書“告”自己的大兒子，說(shuō)三個(gè)兒子中，老二和老三都已經(jīng)把糧交過(guò)來(lái)了，可是老大就是不拿糧。第二天，老支書派人把老人的大兒子叫到村委會(huì)，給他講道理，但對(duì)方態(tài)度非常強(qiáng)硬。開始，老支書苦口婆心不厭其煩地勸說(shuō)，可他依然無(wú)動(dòng)于衷，老支書生氣地揪起他的脖領(lǐng)，狠狠地捶了他一拳：“你不送，你就是不贍養(yǎng)老人，就是犯法，我就可以告你去！”第三天，老人的大兒媳婦來(lái)到村委會(huì)，向老支書求情：“你別把俺當(dāng)家的抓起來(lái)了，俺立即把糧食送到老人那里！”
??? 自那件事以后，老人的大兒子認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，村民們也都知道老支書對(duì)不孝順的人真不“客氣”。

　　引導(dǎo)：榜樣示范文化影響

　　“精神服侍，保持經(jīng)常，天下老人，共敬同幫，言傳身教，樹立榜樣，尊敬父母做交心的溝通，帶父母一起出席重要的活動(dòng)，為父母舉辦生日宴會(huì)，親自給父母做飯，對(duì)父母的愛(ài)要說(shuō)出來(lái)，帶父母參觀你工作的地方……”在楊西川村筆直的馬路邊，那白色的墻壁儼然成為以宣傳孝道為主的“文化長(zhǎng)廊”。
??? 現(xiàn)在“孝”文化在楊西川村已經(jīng)蔚然成風(fēng)，在村廣場(chǎng)建立起“四德榜”，誰(shuí)家孝順，誰(shuí)就可以上“四德榜”。家家戶戶以孝順老人為榮，以善待老人為尚。
??? 村里各家各戶父慈子孝，街坊鄰里和睦共處，這都是深受孝文化的影響。正如楊玉池說(shuō)的：“人人都有老的那一天，善待老人就是善待自己。小家和諧，大家才能和諧。村子里和諧，國(guó)家才能和諧?！?BR>